Lo Real digitalizado

“(...) como si pudiéramos reinventar un espacio en el cual podemos abandonarnos a los placeres corporales liberándonos de nuestros cuerpos reales. En pocas palabras, es la visión de un estado sin falta y sin obstáculos, un estado de vuelo libre en el espacio virtual en el que el deseo, sin embargo, sobrevive de algún modo...”( Žižek, 1999)

El ser humano está perdiendo gradualmente su apoyo en el mundo real concreto. La tecnobiología socaba la diferencia entre vida-realidad y realidad generada artificialmente. Según Žižek, la naturaleza se vuelve en algo manipulable, y la tecnología ya no sólo sería un recurso para conquistar la naturaleza, el aparato de la realidad-virtual se vuelve un perfecto simulador de la realidad-natural, generando experiencias de esta. En base a este mecanismo, el  individuo confunde ingenuamente la noción de lo real y lo virtual, ejerciendo una pérdida de la realidad-natural. Como lo expresó Lacan (1995), sin un punto ciego en el campo visual, sin este elusivo punto desde el cual el objeto devuelve la mirada, ya no "vemos nada", es decir, el campo visual es reducido a una superficie plana, y la "realidad" misma es percibida como una alucinación visual.

Y para entender un poco más lo que critica Žižek, pasaré a relatar un ejemplo concreto. Hace poco tiempo tuve una experiencia peculiar al salir con una buena amiga  por las calles del centro de la ciudad: nos dirigimos a un restaurante conocido y nos sentamos. Poco tiempo después llegó un grupo de cuatro jóvenes veinteañeros, entre hombres y mujeres. Todos empecinados en  el uso de sus aparatos celulares. Se sentaron, pidieron la orden, y siguieron en la misma acción. Ninguno interactuó con el otro, cada uno estaba enfrascado en su mundo virtual. Pasó una hora, y seguían en la misma acción. Pasó un tiempo más, y se fueron como llegaron: enclaustrados en ese fastidioso mundo artificial. Creo que sin ir muy lejos, casos como el relatado lo podemos encontrar en nuestro entorno, donde las personas están cada vez mas hipnotizados por qué sucederá en el cibermundo que por el mundo-real... hasta se hablan de guerras virtuales. Otro ejemplo, esta vez propuesto por Žižek, cuenta que la gente no sólo usa la pornografía cuando carece de compañeros "de carne y hueso", sino también para "sazonar" su vida sexual verdadera. Lo que nos invita a preguntarnos ¿estamos en un sociedad reprimida, o los estímulos que las personas transmiten al interactuar son escasos que buscamos otros espacios ficticios para llenar el vacío social? La contradiccion es clara, a fin de cuenta, la interacción virtualm son con los mismos agentes que en la vida-real consideramos aburridas, parcas o insensibles. Es por ello que Slavoj Žižek (1999) determina cómo nos relacionamos con nuestros personajes virtuales:

 

• Mantenemos una distante actitud externa, jugando con imagenes falsas: "sé que no soy así (valiente, seductor, etc) pero es agradable..."

• El personaje virtual que creo para mí mismo puede ser "más yo" que mi propia persona "de la vida real" porque torna visibles aspectos de mí que jamás me atrevería a admitir en la vida real.

El dilema ontológico de antero tiempo fue “¿Estoy vivo o muerto?”, hoy pasó a ser "¿Soy una máquina o soy un ser vivo?". La pregunta polémica es: ¿Es realmente benéfica la tecnología social? Es un problema que tanto la psicología, sociología, y antropología en complicidad conjunta deben abordar con más profundidad. El señor Slavoj Žižek, ya planteó el problema.  

 

Fuente:

Slavoj Žižek (1999) "El ciberespacio, o la intolerable cerrazón del ser", cap. 6. En El acoso de la fantasía.

Jacques Lacan (1995) "La relación de objeto". En Obras completas, Tomo I